Existe una cultura de discordia interna, falta de colaboración y una tendencia a socavar el progreso de cada uno. A pesar de haber sido considerado un recién llegado a la comunidad durante los últimos ocho años, el liderazgo percibido aún tiene que alinearse con mis observaciones. Existe una clara tendencia de manipulación, explotación y degradación dirigida a personas que buscan apoyo y orientación. Como resultado de comportamientos falsos, la comunidad haitiana en Massachusetts se ve obligada a cultivar la división y la discordia. Fomentar la autenticidad y el apoyo mutuo debe tener prioridad sobre las acciones egoístas y la perpetuación de la ignorancia. Además, existe una notable renuencia a involucrar a los miembros más jóvenes de la comunidad y facilitar su transición a roles de liderazgo, lo que refleja un legado de aislamiento y desconexión de la próxima generación.
Después de asistir a más de tres reuniones del comité del censo, no recibí ninguna compensación del IFSI. Me pidieron que completara formularios W-9, me nombraron miembro del comité y fui responsable de promover el censo en las redes sociales y compartir información. Después de eso, no hubo más comunicación. Durante una de las reuniones, el pastor Kiki me llamó senador, después de lo cual pareció que me guardaba rencor. Durante un taller en el Boston Medical Center, hablé con la audiencia y les pregunté sobre el nivel de apoyo que se ofrece a los jóvenes. Sería preocupante que yo, entre todos los presentes, no me beneficiara personalmente de los servicios prestados. Desafortunadamente, mis preguntas fueron recibidas con hostilidad. Durante la reunión, enfaticé la necesidad de una organización dedicada dentro de la comunidad haitiana que proporcione locales físicos para buscar orientación y apoyo.
Después de eso, visité su establecimiento en Roslindale para encontrarme con un viejo amigo, Alex, quien me ofreció asistencia voluntaria. Durante nuestra conversación, el Dr. Gabeau habló sobre las iniciativas de IFSI que involucran a los niños a través de actividades educativas y recreativas. También mencionó la falta de servicios de apoyo diseñados específicamente para solicitantes de asilo como yo. Durante un taller en Roxbury, me sentí avergonzado cuando mi pregunta fue ignorada y rechazada. Más tarde, en una conferencia en Dorchester, me sentí aislado del personal, lo que me hizo sentir desconectado del entorno profesional. Se suponía que debía actuar en una vigilia en honor a las víctimas del terremoto. Sin embargo, cuando llegué, descubrí que era necesario agregar mi actuación al programa. Además, el pastor Kiki estaba reclutando voluntarios para una actividad durante el mismo evento. Aunque le proporcioné mis datos, no recibí ninguna comunicación de seguimiento, a diferencia de otras personas que reclutó.
El 18 de mayo participé dos veces en la marcha de su organización y me presenté con mi tropa. Sin embargo, no recibimos ninguna compensación por nuestra contribución. A pesar de mi experiencia en el campo literario, no me invitaron a otras actividades. También quiero saber si a otras tropas se les pagó por participar en el evento. Le regalé al pastor Kiki un libro de poesía criolla que escribí. Dijo que quería discutirlo con el director de la escuela primaria Mattahunt y adaptar el texto para niños. Sin embargo, este plan aún no se ha hecho realidad. En diciembre de 2016, en Tele Beltop, a través de un programa literario que solía conducir, se me ocurrió una idea para que la comunidad haitiana tuviera un encuentro, un lugar donde la gente tiene un debate físico constante a través de una organización que reúne a todas las capas sociales. , un centro cultural. Me siento con varias personas notables de la comunidad sobre el proyecto y promuevo la idea en las redes sociales. Unos meses más tarde, cuando fui a una gala, HAU me di cuenta de que en Randolph había visto a Frantz Jean Baptiste dar un discurso en el que lanzaba la necesidad de un centro cultural en Boston. Me sorprendió verte ir detrás de mí para entender la idea y publiqué en su video lo que pasó.
Cuando intenté expresar mis inquietudes, me dijeron que HAU ya había ideado la idea del centro cultural. Sin embargo, cuando pregunté sobre el estado del proyecto, no encontré evidencia concreta de su existencia. A pesar de este revés, estaba decidido a seguir persiguiendo el objetivo. Durante la campaña de Michelle Wu para la alcaldía, Michel Denis buscó mi participación con dos propósitos principales: en primer lugar, asegurar un puesto dentro de la ciudad y, en segundo lugar, abogar por el establecimiento de una oficina de ITIAHaiti en Boston al obtener el puesto mencionado anteriormente. Además, Jean Claude Sanon extendió una invitación para participar en la misma campaña. A lo largo de este período, asistí constantemente a todas las reuniones de planificación de campaña y noté la ausencia de representantes de HAU e IFSI.
Tuve conversaciones con Jean Claude sobre las bases del intercambio que se está desarrollando y los beneficios esperados para la comunidad haitiana. Su respuesta sugirió que la gente debería abstenerse de negociar con candidatos en función de sus intereses. No estuve de acuerdo, enfatizando que uno de los candidatos eventualmente asumirá el cargo en tales situaciones. Como comunidad minoritaria, debemos establecer un interés colectivo antes de respaldar a cualquier candidato. Algunas personas estuvieron de acuerdo con esta perspectiva y Sanon solicitó que todos los participantes enviaran sus propuestas por correo electrónico para ayudar a priorizar las preocupaciones de la comunidad sobre la directora de campaña de Michelle Wu. En mi comunicación con Sanon, presenté una propuesta solicitando el compromiso del alcalde de establecer un centro cultural si fuera elegido. Sanon comunicó que el alcalde se abstendrá de hacer una promesa definitiva, pero aseguró su determinación de hacer todos los esfuerzos posibles para hacer realidad esta iniciativa. Posteriormente, documenté diligentemente el esfuerzo a través de fotografías y desarrollé presentaciones visuales convincentes. Vote por Michele Wu para un centro cultural haitiano en Boston.
Al asumir el cargo, Michelle Wu inició conversaciones sobre el interés de la ciudad en el proyecto del centro cultural. Louis-Jeunes subrayó la necesidad de una propuesta de proyecto y un presupuesto detallados. Participé constantemente en estas reuniones. Sin embargo, después de mi desacuerdo con respecto a la nomenclatura del centro como Centro Cultural Toussaint Louverture y en lugar de proponer la designación de Centro Cultural Haitiano o el nombre de Dessalines, posteriormente fui excluido del proyecto. Una vez participé en un programa de Tele Kreyòl donde Wilner Auguste discutió un tema sobre algunas personas de ascendencia blanca que no estaban dispuestas a interactuar con contenido relacionado con Dessalines. Estos individuos etiquetan a Dessalines como vagabundo, delincuente o criminal y prohíben utilizar su nombre en cualquier contexto. Esta revelación fue impactante. Wilner también me dio un folleto con una lista de los miembros del comité que dirigen el centro. A pesar de mi apoyo al centro, ninguna de estas personas estuvo asociada con la campaña de Michele Wu. Por ejemplo, Charlot Lucien respaldó la campaña electoral de Annissa Essaibi George y se opuso a la de Michele Wu. Su organización es parte del comité, y el estudio K-Dance no estuvo en ninguna parte durante la promoción, así como parte del comité, etc.
A pesar de mi participación activa en las galas HAU, aún no he recibido ninguna invitación. Como resultado, tuve que pagar para asistir a pesar de que solía actuar gratis como artista, activista y socio. Como joven que busca el apoyo de nuestra comunidad, considero que este trato es indigno. Jacques Daddy Jean ha expresado su preocupación por los $8 millones asignados para ayudar a las personas que cruzan la frontera entre Texas y México. Esto implica que el IFSI está mal manejando los fondos y buscando ayuda de las iglesias para alojamiento. Esto me ha impulsado a compartir el artículo a pesar de mi preocupación por ser visto como un intruso una vez más. Hasta ahora, he estado indicando a las personas que obtengan servicios de orientación de IFSI. Las pequeñas cosas que hago por las personas, como ayudar con las solicitudes de cupones para alimentos y MassHealth, son las mismas que ofrece IFSI. Todos los demás servicios que brinda IFSI son pagos, incluida la ayuda con los documentos de inmigración, clases de música para niños y sus cursos de inglés de nivel básico en una larga lista de espera.
En varias ocasiones, los líderes comunitarios han expresado su preocupación acerca de que HAU e IFSI afirmen falsamente ser patrocinadores de actividades sin proporcionar evidencia de su contribución o participación real. Además, existe un patrón recurrente de formar comités para perseguir ideas de proyectos propuestas por estos líderes en lugar de ofrecer apoyo o colaboración genuina. Yo también he sido testigo de este comportamiento y he llamado la atención de otros. ¿Cuáles eran sus expectativas al respecto? ¿Cree que estas acciones son representativas de nuestra herencia haitiana?
Wilson Thelimo Luis,
Para el bien de todos.
